¿Qué es el Budismo?

El Budismo se origina con Gautama Sidhartha (563-483 antes de nuestra era), un príncipe del Clan de los Sakyas, que vivió durante el siglo sexto antes de nuestra era, en Limbini, al norte de la India, en lo que actualmente es Nepal, alcanzó la iluminación a los 35 años de edad, bajo el árbol de Bodhi a las orillas del río Neranjará, en Bodhgaya. Cuando alcanzó la iluminación impartió su primer sermón en el parque de los venados en Isipatana, actualmente Sarnath, cerca de Benares. Alcanzo el parinirvana (dejó su cuerpo físico) a los 80 años de edad en Kusinara, actualmente Uttar Pradesh, India, durante su vida nunca dejó de impartir sus enseñanzas sin hacer diferenciación de sexo o casta.

La palabra Buda, significa iluminado, un Buda no es un avatar o un descendiente de los dioses, es un ser humano que ha reconocido su naturaleza inherente. El Budismo más que una religión, es una forma de vida, carente de dogmas, que requiere de la participación directa del practicante y no nada más de la intervención de terceros, nos habla de tomar las riendas de nuestra vida, más que de entregarlas a un tercero para que las maneje.

El Budismo está integrado por nueve vehículos o acercamientos principales, mismos que a continuación se enlistan:

• Sutrayana (antídotos / renuncia / desapego):

- Hinayana:

• 1 Pratiekabudhayana

• 2 Sravakayana

- 3 Mahayana (purificación / transformación):

• Bhodisatvayana

• Vajrayana o Tantrayana (reconocimiento / transformación):

- Tantras Externos (purificación):

• 4 Kriyatantra
• 5 Upatantra
• 6 Yogatantra

- Tantras Internos (transformación):

• 7 Mahayoga
• 8 Anuyoga
• 9 Atiyana (autoliberación):
- Dzogchen

En resumen, el Sutrayana es el camino de la renuncia, el Vajrayana es el camino de la transformación y el Atiyana [Dzogchen] es el camino de la auto-liberación.
En las emociones tales como el miedo o el deseo, el Hinayana, trata de cortarlas; el Mahayana, de cambiarlas por la virtud, el Tantra, de transformarlas; y, el Dzogchen, las reconoce como la naturaleza de la mente.
El Budismo fue introducido al Tíbet en el siglo séptimo de nuestra era, por Gurú Padmasambhava, renombrado maestro, sabio y yogui Hindú, que fue invitado por ordenes de el rey Trisong Detsen y de su esposa Yeshe Tsogyal, a través del maestro Vilamitra a impartir sus enseñanzas en el Tíbet, enseñanzas a partir de las cuales se desarrollaron infinidad de prácticas, corrientes, escuelas monásticas y linajes de yoguis, principalmente agrupados en cuatro escuelas: Gelukas, Sakyapas, Kagyupas y Nyigmas, todas ellas budistas, pero cada una de ellas poniendo énfasis en aspectos diferentes de la práctica espiritual. E
stas escuelas tradicionalmente transmitían sus enseñanzas de maestro a discípulo, en forma directa e ininterrumpida.

Guadalajara Jal.
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Derechos Reserados / 2015

       

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